Предметом внимания нашего сборника, целью которого было представить чудо' в осмыслении славянской и еврейской культурных традиций, стали смысловые составляющие понятия чуда, механизмы его функционирования и воздействия на адресатов, своеобразные 'сценарии чуда', реализуемые в памятниках книжности и народных верованиях, а также 'языковой' образ чуда, в котором органично сочетаются богатые семантические связи лексемы и культурные коннотации, окружающие слово 'чудо' в различных традициях.'
